过了初一，正月初五接财神就成为最受国人待见的重要民俗活动之一。
海阳增强尼龙（玻纤增强尼龙、注塑级尼龙、共聚尼龙、增强增韧尼龙）地处江苏泰州海陵区，与您聊一聊泰州人如何接财神。
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泰州人接哪路财神？
在中国文化里，主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封的天官上神，二是民间信仰的天官天仙。
不同的时期，不同的地域，人们拜的财神差别相差很大。最早的财神是《封神演义》中姜子牙册封的赵公明和他的部将，人称五路财神。其次是中国江西德兴、婺源一带拜的五显财神，他们是南齐时期的柴姓五兄弟。
财神有文财神和武财神之分。武财神是赵公明、关羽，开KTV歌舞厅、足浴、博彩，从事证券、期货等投机性高风险职业的人要拜武财神。文财神是端木赐、范蠡、管仲、白圭、比干五位，它们是开酒店、旅店、饭馆做普通经营生意的人膜拜对象。
不同的地区拜的文财神也是不同的。浙江地区拜范蠡，安徽地区拜管仲，山西拜白圭，山东则拜比干，唐朝时期拜做丝绸生意的王元宝，宋代拜首富兼宰相蔡京，蔡京被贬职后，转拜赵公明，明代将首富沈万三封为富神，晚清和民国时期接财神民俗最“火”，大多以赵公明为正统，他文武双全，神威最大。
海阳增强尼龙地处泰州地属江苏苏北地区，按当地人的习俗，财神拜的是五路财神。但泰州老一辈人也说，泰州人拜人五路财神并不完全是《封神演义》中的五路财神，也指五祀中的行神，意思是出门五路皆得财。所谓五路，指的是东西南北中。
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泰州人如何接财神？
泰州人接财神方法很多。
泰州古时候接财神礼仪隆重。要以牲醴祀五路财神。牲指的是猪、牛、羊三牲的头，醴是最好的米甜酒。接一次财神要把家庭中最具财力的物品拿来供奉，可谓心诚之至。
接财神时，有的人家中供奉了财神像，就直接面对神像跪拜，恭请财神归位。家中没有供奉财神像，就打开大门，手持五枝檀香，向东南方向三拜奉请，心中默念，接财神回家。
时间到了今天，接财神已经衍变为“抢”财神。为什么要抢呢？因为接财神就讲究一个早字。财神只有七位，天下求财之人千千万万，接财神自然越早越好，最早接到的财神才是真神。
所以，初五时辰一到，家家户户都打开门窗，点香燃烛，燃放鞭炮，争着要把真正的财神抢回家。泰州民国期间编写的《泰县风俗谈》中说：“热心之甚者隔夜不眠，争先迎接，爆竹之声，甫达子初，劈啪相连不绝于耳。”这样的描述一点不为过份。
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泰州人接财神有哪些讲究？
泰州人接财神有多种讲究。海阳增强尼龙（玻纤增强尼龙、注塑级尼龙、共聚尼龙、增强增韧尼龙）查阅了大量资料发现：泰州人接财神时间从正月初五子时开始，整个过程都与五分不开。比如：下汤圆要下五碗，每碗盛五只，供陈酒要五杯，备元宝纸钱要五串，香要点五根，一跪要磕五个头。
财神怕暗，接财神要灯火通明，打开所有大门和窗户。财神爱干净，接财神要洗浴净身，财神像拂拭干净，一尘不染，不能有破损，否则就要破财。财神喜静，傍边不能有音响一类噪声，财神面前不可胡言乱语，做出不礼貌行为。
接财神和为贵。夫唱妇随，上贤下孝，家庭和睦，财神容易光顾。为人正派，乐善好施容易得到财神的垂青。做生意诚实守信，老叟无欺，自然财源滚滚，是自己的财别人拿走，不是自己的万世求不到，接财神不可求不干净之财，不可求不义之财。
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真正的财神是自己的勤奋
人人都想接到财神，但真正能接到财神的机率比买福彩中头奖的机率要低很多，海阳增强尼龙（玻纤增强尼龙、注塑级尼龙、共聚尼龙、增强增韧尼龙）认为，真正的财神是自己的劳动和创造。
在我国的历史曾有这样的传说，财神不帮穷人。他整天耷拉着眼皮打磕睡，平时对人的祈祷总是懒于听到。财神也很势利，对于那些懒人、买不起香火纸烛的人都不拿正眼看一下。正月初五一年一度的巡视，也是挑香火三牲丰盛的家门进，泰州人常说想发财靠自己。
泰州著名画家、诗人陈炳昌曾写过一首抢财神的诗：“世间谁不爱财神，哪有财神抢进门。应识财从辛苦得，纵然天定也须人。”
海阳增强尼龙认为，通过自己创造性的劳动，生产客户需要的产品，尽可能把品质做好，把成本降下来，为客户创造更多的价值，提供力所能及的服务，互惠互利，合作共赢，这也是一种和气生财，从这一点来说，客户才是海阳增强尼龙真正要拜的财神。
